現(xiàn)代農村(cūn)門樓牌坊的建築形式多樣圖片樣式主要是(shì)當地文化、中原文化和海外泊來的各種文化長期交彙、融合産生的獨特的古建築門樓、農村(cūn)牌坊建築特色文化。現(xiàn)代的農村(cūn)牌坊設計的制作圖片在形式上呈現(xiàn)出豐富異彩，充分體現(xiàn)出了多樣的村(cūn)莊地方特色。
現(xiàn)代的農村(cūn)牌坊的建築除了保持着原生農業文化的協調性和保守性，在農村(cūn)石牌坊牌樓的發展曆程中把民俗融入到石雕當中，同時應用于古建築，它們不僅注重了在音形的意象，炫耀出昔日的榮華富貴，在雕梁畫棟、飛檐走獸等石雕雕刻建築都有突出的表現(xiàn)，呈現(xiàn)出火(huǒ)熱、凝重以及吉祥的獨特情調。
農村(cūn)人自古就有着崇拜龍的習俗，龍的形象是(shì)中華民族的起源，因此農村(cūn)人對龍的形象感情深厚。龍也成了人們在制作石牌坊牌樓的雕刻中最喜愛的題材之一，另外以“松、竹、梅、蘭、蓮”象征“吉祥、富貴、長壽”的意義爲題材的雕飾表現(xiàn)，也常爲建築的農村(cūn)石牌坊、古建築石門樓建築中石雕創作所采用，農村(cūn)石牌樓在建築中注重“音、形、意”寓意，在題材以及内容上極爲豐富多采，雕刻手法也是(shì)自由活潑。
村(cūn)莊入口處建築的石牌樓功能是(shì)什麽，村(cūn)牌坊價格是(shì)怎麽預算的，石牌坊價格一般根據牌坊寬度，牌坊的圖片樣式、石牌坊在雕刻制作上的深度這幾個方面去(qù)預算，我們現(xiàn)在看到的建築裝飾，是(shì)從農村(cūn)安裝的大門樓美觀的角度出發去(qù)理解的，但(dàn)傳統建築裝飾的演變曆程來源和發展動力并非如此單一，而是(shì)人們豐富物質生活與精神追求也是(shì)綜合了這些原因的結果。古建築石門樓的誕生，首先是(shì)滿足了人們在物質生活上的需要。與生産活動的同時，藝術創作也出現(xiàn)了。作爲一種建築既有了實用的功能同時在美感上也有着作用， 大門口安裝的石門樓是(shì)雕刻技術和藝術技巧的結合，其中石牌坊在制作上運用了大量的浮雕、繪畫和書(shū)法裝飾，是(shì)人類藝術中的燦爛明珠以及建築千古的永存。
從農村(cūn)石牌樓、石牌坊的産生中，清楚地看到它在建築中的從屬關系，石門樓在建築中是(shì)屬于實用的需要，與建築中的各個方面都有着密切的關聯，在建築中的各方面都起到了它獨特的價值與作用，在制作上的内容和形式是(shì)不可脫離(lí)的型制。就像嘉祥石牌坊的鬥拱在民居建築中的門口中的應用，較大程度上起到了圍護、支承的作用 ；鬥拱下(xià)的承重部分是(shì)不可雕刻有深浮雕，以免破壞其功能。
石牌樓經常出現(xiàn)在大門和内門視線(xiàn)容易集中的地方，兩個面的過渡區域（内外空間的溝通部位），洞口、端頭等各部件的連接部位等易于引人注目或有特殊内涵的部位。視線(xiàn)的集中就是(shì)所謂的視覺中心，爲使人的視線(xiàn)集中，石門樓在制作上的藝術創作的重點，匠(jiàng)人們在制作上都會精雕細刻制作出好的牌坊作品。就像在傳統建築中的木頭石牌樓的木柱爲了防潮防腐，柱腳下(xià)都墊有石柱礎，柱礎是(shì)最接近人的視線(xiàn)，所以被加工成各種藝術形象，從開始簡單的線(xiàn)腳、蓮花瓣到各種複雜(zá)的鼓形、獸形，由單層的雕刻到雕刻多層的立雕、透雕，此外，在傳統建築中一些景區石門樓、古村(cūn)石材大門等圖片樣式類型之多。石門樓在建築中的過渡面很多，建築與地面的交接底座部分往往成爲石牌坊裝飾處理的最佳部位，甚至可能成爲了石牌坊上的點睛之作。
古代農村(cūn)文化源遠流長、博大精深，留下(xià)來的的石牌樓、村(cūn)口門樓的雕刻藝術更是(shì)浩如煙海，新的農村(cūn)石牌坊圖片樣式也不斷産生，現(xiàn)代農村(cūn)石牌樓設計藝術要與傳統的造物藝術以及傳統文化相(xiàng)聯系才能具有民族性，成爲設計學界的共識。而牌坊的建築有着一種強烈的文化特色和藝術魅力的建築藝術形式，也是(shì)傳統文化和雕刻設計相(xiàng)結合的經典。農村(cūn)安裝的石雕牌坊遺存豐富，就像湖南農村(cūn)牌坊、徽州石牌坊、四川石門樓等著名的牌坊雕刻之鄉，對石牌坊裝飾設計藝術展開相(xiàng)關研究，一方面能更多的了解特定時代條件下(xià)這一建築形式的藝術特色，另一方面是(shì)期望對其展開的相(xiàng)關研究在當下(xià)設計藝術的技巧和表現(xiàn)上起到間接或直接地參考和借鑒作用。從而進一步的豐富了石牌坊、石門樓在設計藝術上的創作源泉。
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